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2012——家有儿女
2012-1-30 10:38:58 阅读23 评论13 302012/01 Jan30
初五，夫心血来潮说陪我们到普照寺去。我们正好去了泰山红门。儿子知道我为什么到普照寺去。主
【引用】隶书的分析 （转载）
2012-1-1 12:32:31 阅读41 评论1 12012/01 Jan1
隶书的分析
隶书源始于公元前三世纪，成熟于刻石鼎盛的公元前后，是由前文字篆书演化而来的一种文字（字体）。没有哪一种字体与隶书一样在概念和文本上显示出极大的混乱和庞杂，当然也没有一种字体如隶书一样被世人喋喋不休：古隶、今隶、秦隶、分隶、佐书、佐隶、史书、八分、汉隶、楷隶、散隶、草隶、魏隶、隶书等等。对此，论者无意于吹毛求疵地纠缠于概念的界定，必须申述的是，隶书是文字史上从难到易，从繁到简，甚而进化论式地转化为实用性极强的一种实用文字。书史把这一转化过程概括为“隶变”。隶书在形成之始，作为篆书的辅助字体，同篆书的实用功能一样，本能地接转了“佐书”奴性（非艺术而实用）。质言之，隶书是手艺人
【引用】五颜六色蕾丝垫
2011-12-23 9:27:14 阅读45 评论7 232011/12 Dec23
编织也可以修身养性，特别是钩蕾丝，随着精美奇妙的图案一层层浮现，让人不知不觉沉浸其中，心境也随着沉静下来。
全家福
（一）
20克8#蕾丝线（各用一小半） 可乐蕾丝钩针6号（1.0mm）
《心经》
2011-12-7 23:05:28 阅读41 评论5 72011/12 Dec7
《 般若波罗蜜多心经》玄奘译本
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。